| Chapter 4 |
1 | Bolje i ne imati djece a posjedovati krepost, jer je spomen njezin besmrtan, i Bog i ljudi je cijene.
|
2 | Kad je nazočna, oponašaju je, kad je odsutna, priželjkuju je; okrunjena vječno slavlje slavi, jer je pobijedila u borbama bez ljage.
|
3 | A mnogobrojno potomstvo bezbožnika nije ni za što; izdanci se nečisti duboko ne korijene i nemaju čvrsta temelja.
|
4 | Jer ako se načas i razgranaju, slabo ukorijenjeni, na vjetru se zaljuljaju, iščupa ih sila vihora,
|
5 | i grane što tek su izbile polomi i plod im je beskoristan, nezreo za jelo i nije ni za što.
|
6 | Jer djeca rođena iz nezakonita spavanja svjedoče na sudu o zlu roditelja.
|
7 | A pravednik, ako i umre prijevremeno, naći će mir.
|
8 | Jer duljina dana ne čini starost časnom niti se ona mjeri brojem godina.
|
9 | Već razboritost - to su sjedine ljudske, i krepostan život - zrela starost.
|
10 | I jer je ugađao Bogu, On ga je zavolio, i jer je živio među grešnicima, On ga je uzeo k sebi.
|
11 | Uzdignut je da zloća ne bi izopačila njegov razbor ili da mu himba ne zavede duše.
|
12 | Jer blještavilo opačine zasjenjuje dobro i vihor požude izopačuje dobru dušu.
|
13 | Stekavši savršenstvo u malo vremena, dugo je živio;
|
14 | i jer mu je duša bila draga Gospodu, On ga je hitro izbavio od zloće oko njega. Svjetina sve to vidi, ali ne shvaća; njima i ne pada na um
|
15 | da milost i milosrđe pripadaju izabranicima Gospodnjim i zaštita njegovim svetima.
|
16 | A pravednik koji umire osuđuje žive bezbožnike i prijevremeno dokončana mladost produženu starost opakih.
|
17 | Svjetina vidi kraj mudračev, ali ne shvaća što je Gospod s njim naumio ili zašto ga je uzeo u zaštitu.
|
18 | Oni gledaju i preziru, ali će se i njima Gospod podsmijevati.
|
19 | Ubrzo će oni biti trupla prezrena i ruglo među mrtvima dovijeka, jer će ih Gospod strmoglaviti bez glasa, otrgnut će ih od temelja njihova, sasvim ih opustošiti; na mukama će oni biti i spomen će im propasti.
|
20 | Puni straha doći će na obračun grijeha, i bezakonja njihova u lice će ih optuživati.
|