| Chapter 14 |
1 | Drugi se opet spremi da zaplovi, nakan da prebrodi bijesne valove, i prizivlje u pomoć drvo koje je slabije od drvene lađe što ga nosi.
|
2 | Jer je nju izmislila težnja za dobitkom i sagradila je mudrost graditeljska.
|
3 | Ali njome upravlja tvoja providnost, Oče, koji si dao i na moru put i u valovima stazu pouzdanu:
|
4 | pokazuješ tako da možeš iz svake pogibelji izbaviti, da bi se nevješt smio ukrcati.
|
5 | Jer ti nećeš da neplodna budu djela tvoje mudrosti, zato ljudi povjeravaju svoj život i drvlju najneznatnijem te prelaze splavom burne valove i dolaze u luku spasa.
|
6 | Pa i nekoć, kad su izgibali oholi divovi, sklonila se nada ovog svijeta u splav kojom je upravljala ruka tvoja i svijetu ostavila sjeme za nova pokoljenja.
|
7 | Blagoslovljeno je drvo po kojem pravda dolazi,
|
8 | a prokleta krivobožačka rukotvorina i onaj koji je načini; on jer je napravi, a ona jer se, iako prolazna, bogom nazva.
|
9 | Tako Bogu su mrski i bezbožnik i bezbožnost njegova,
|
10 | izrađevina i izrađivač bit će jednako kažnjeni.
|
11 | Zato će osuda pasti na kumire neznabožačke, jer su postali gnusoba među stvorenjima Božjim i sablazan ljudskim dušama i zamka bezumničkim nogama.
|
12 | Pronalazak kumira bio je početak bluda i njihovo je otkriće izopačilo život.
|
13 | Nije ih bilo u početku niti će ih biti dovijeka.
|
14 | Jer su došli na svijet po ispraznosti čovječjoj i zato im je određen konac brz.
|
15 | Neki otac, satrt prijevremenom žalošću, načini lik svojeg djeteta koje je tako brzo ugrabljeno: i dojučerašnjeg mrtvaca sad već kao boga štuje i odredi svojim podanicima tajne obrede i žrtve.
|
16 | U tijeku vremena ukorijeni se taj bezbožni običaj i počeše ga kao zakon čuvati,
|
17 | i po zapovijedi vladara uvelo se štovanje likova. A onih koje ljudi nisu mogli u osobi njihovoj štovati, jer su predaleko od njih prebivali, približavahu sebi njihovo daleko obličje, načinivši od čašćenog kralja vidljiv lik da mu nenazočnu revno laskaju kao da je nazočan.
|
18 | A i častoljublje umjetnika navodilo je na sve jače štovanje i one koji kralja nisu poznali.
|
19 | Jer umjetnik, koji se možda htio dodvoriti vladaru, trudio se svim svojim umijećem da obličje bude što ljepše,
|
20 | te je svjetina, ponesena ljepotom djela, počela pridavati božanske počasti onomu koga je nedavno slavila kao čovjeka.
|
21 | I to postade zamka životu: robujući nesreći ili nasilju vladarskom, ljudi su neizrecivo ime Božje prenijeli na kamenje i na drvlje.
|
22 | I ne bijaše im dosta što su zastranili u spoznaji Boga, nego su, živeći u velikoj borbi zbog neznanja, tako veliko zlo još mirom nazivali.
|
23 | Jer, ili djecu žrtvuju ili vrše tajne obrede ili priređuju bijesne gozbe s čudnim običajima.
|
24 | Ne čuvaju više čistoće ni tijela ni ženidbe, jedan drugoga ili iz zasjede ubijaju ili jedan drugomu preljubom jade zadaju.
|
25 | Svuda zbrka: krv, ubojstvo, krađa, prijevara, pokvarenost, nevjernost, buna, kriva prisega,
|
26 | uznemirivanje čestitih, zaboravljanje dobročinstva, oskrvnjenje duša, zločini protiv naravi, nered u braku, preljub, nećudorednost.
|
27 | Jer je krivoboštvo početak, uzrok i kraj svakog zla.
|
28 | Ili bjesne na svojim zabavama, ili izriču lažna proroštva, ili žive nepravedno, ili bez oklijevanja krivo prisežu.
|
29 | Jer se uzdaju u mrtve idole, ne boje se da će okajavati lažne prisege.
|
30 | Ali će ih za oboje stići kazna: što su služeći idolima iskrivili pojam o Bogu i što se krivo i podlo zaklinjahu prezirući sve što je sveto.
|
31 | Jer se prijestupima bezbožničkim uvijek osvećuje - ne moć prizivanih idola, nego pravda koja stiže grešnike.
|